DR ARCHANA'S BLOG

आज तार तार है जीर्ण-क्षीर्ण हर लक्ष्मी हर सरस्वती और हर राधा का चीर तो सिर्फ इसलिए कि हर लक्ष्मी दुर्गा न हो सकी हर राधा प्रेमिका बन सुरक्षित न रह सकी हर सरस्वती विद्यालय न जा सकी हर वार उनका दुर्गा को शांत करने का था चरित्र के चीर हरण का था राजनीती कूटनीति सब क्षमताएं लगा दीं वो सौ थे दुर्गा अकेली पर फिर भी नवमी मनी वो दिन आया जब महिषासुर मारा गया देवों के देव भी जो न कर सके वो दुर्गा ने कर दिखाया अगर अन्याय होता देख भी सब मौन रहेंगे तो अन्याय को नष्ट कैसे करेंगे दुर्गाष्टमी पर दुर्गा को नमन कैसे कर सकेंगे? डॉ अर्चना टंडन

Do we need to Deceive our emotions And our desires By not letting them out Do we need to Subdue our expressions For it is through their descent That our face shines By letting our feelings  Revel in our body And echo the songs of our soul We need to continue performing the exercise  Of humility, of love and of compassion  Swimming dauntlessly in our activity bowl For it's only by having control On the reins our senses And mastering these meditative asanas That we can traverse the expanse  And survive blithely In these perplexing worldly savannas In the process discovering Our own truth, our own solitude   And the truth of vagueness that surrounds Dancing in tandem With detached attachment to life's fantasies Aligning with our soul where ecstasy knows no bounds © Dr Archana Tandon

Amongst the complexity that surrounds One needs to move And find a progressive scope Holding on to That one string of positivity That one thought of hope For one hasn't taken birth to drown Neither to be crowned It has always been To be a part of a story Not to earn a spectacular glory But to perform The dance of survival, Revival and continuance In one's own prairie It's by just being That one will be assured Of an unforeseen climax It's by just being That one shall understand And remove the parallax That exists between body and soul To reach the zenith In life and in death Which is the ultimate goal Dr Archana Tandon

Her dress, her drape Her colour, her shape Her built her gait Are not the things For anyone to comment Love and Care will vanish And the earth wilt away If she is not allowed  To blossom and bloom Twirl and croon For her to pour in her best To put your qualms to rest And make every home And earth a paradise Paying her respect For all that she is Is not such a big price Dr Archana Tandon

The link to the video where I explain as to what goes in to penning this poem. https://youtu.be/C5cioO052Js आज़ादी स्वतंत्र विचार कायम रखने की आज़ादी एहसासों की स्वतंत्रता दर्शाने की आज़ादी पक्ष-विपक्ष के दुराव से दूर अपना मत रखने की खोती जा रही है इस वैश्विक औद्योगिकरण में महती को गई है आकांक्षाएं येन केन प्रकारेण पदस्थ हो सिरमौर होने की एक ऐसा दलदल है यहाँ, जहाँ बहता पानी होना अभिशाप है स्थिर भूमि होना अभिशाप है विशेष श्वसन यंत्र होना अभिशाप है नमकीन पानी में प्यास बुझाने के लिये निर्मल जल संचित करना अभिशाप है इसका ये मतलब नहीं कि आशा ही खो दें बल्कि विश्वास को अपने बल दें कि ईश्वरीय शक्ति सर्वोपरि है क्योंकि दलदल में भी कमल खिलते देखे गए हैं डॉ अर्चना टंडन

वो नहीं पूछते कि मेरा वजूद क्या है वो नहीं पूछते कि मैं किसलिए अपनी दूरबीन लिए उनका पीछा करती हूँ उन्हें नहीं मतलब मेरे मक़सद से मेरे रुतबे से मेरे स्वाभाविक या अस्वाभाविक तौर तरीकों से वो तो मगन हैं अपनी ही दुनिया में तल्लीन अपनी रोजी रोटी की जुगत लगाने में घोंसले को एक आरामदायी रूप देने में अपने नन्हे मुन्नों को इस दुनिया में ला तौर तरीके सिखाने में झाड़ियों से, दरख्तों के छेदों से पत्तों से और कई बार दूर आसमान से वो मुझे तकते हैं जैसे कह रहे हों आओ ,आ जाओ दूर से क्यूँ तकती हो हमें किसे दिखाओगी ये तस्वीरें उन्हें जो नहीं जानते उस तपिश को जो हम बेघर झेलते है उन्हें जो नहीं जानते कैसे तिनका तिनका बटोर अपनों को लाया जाता है इस दुनिया में उन्हें जो नहीं जानते रोज भूख को मिटाने के लिए न जाने कितने चक्कर लगाने पड़ते है उन्हें जो नहीं जानते की भूख, प्यास ही एकमात्र ज़रूरत है…. वो जो बांटनें में लगे हैं धरती को रेखाओं से, सीमाओं से दीवारों से, कुर्सी के अरमानों से उस धरती को जो एक देन है ईश्वर की हम सबके लिए...

सतही लगाव को आत्मसात नही कर पाती इसे बचकानापन कह लीजिए मेरा किसी को अपना मानने का मतलब उसे अपना हिस्सा मानना है मेरे लिए Friends are acquaintances जैसे वाक्य समझ तो आते हैं किन्तु ग्राह्य नहीं मुझे हाँ मैं सांसारिक नहीं हूँ अपाच्य से किनारा कर पाच्य की खोज और इस प्रक्रिया का विश्लेषण मेरे अंतःकरण को कहीं शांत करता है सांसारिकता में खुद को खो भटकने से अच्छा है कि इस मनमोहक प्रकृति की गोद में विचर कर खुद को पा जाऊं डॉ अर्चना टंडन

The link to where I recite the poem and try to elaborate on my interpretation of it. https://youtu.be/WL50gmZobV0 बहुत बड़ी हो तुम फैली, बहुरंगी विस्तार में अपने कोणों को समेटे हुए मैं भी तो एक प्रकार हूँ तुम्हारे आकार का समझना चाह के भी नही समझ सकती तुम्हें कभी सिर्फ अपलक निहारना तुम्हारी गति से अचम्भित होना तुम्हारे रंगों में डूब जाना तुम्हें क़ैद कर लेना और संजोना कहीं भीतर तक तर कर जाता है मुझे प्यास बुझती नहीं पर तृप्त हो जाती हूँ मैं कहीं सम्मोहित हो निकल पड़ती हूँ ढूंढने फिर एक नया कोण जो धीरे धीरे अपना आकार खो कभी फैल कर वृत्त में, कभी सिमट कर शून्य में और कभी एक लकीर का रूप धारण कर सुलझा जाता है मेरे अनेक प्रश्नों को और दे जाता है एक निर्देश सम्मोहन से गुजरते हुए विरक्ति का डॉ अर्चना टंडन

Where there is Fluidity of race, gender, caste and creed Humanity resides Where there is Fluidity within and outside the religious and political sect Humanity resides Where the boundaries Of region, state, countries and continent Are only geographical and Maintain across them Fluidity of movement Humanity resides Dr Archana Tandon

बेहद करीब से देखा और महसूस किया है तुम्हें संजीदगी में है तुम्हारे एक दीवानापन और शराफत में   है छिपी एक हसीन शरारत सीखने को आतुर तुम सिखाते हो तरतीब से और जगा जाते हो अपने पीछे एक सीखने की ललक एक एहसास,एक दीवानापन अवस्थाओं, संस्थाओं और परिस्थितियों को पार कर कुछ कर गुजरने की धुन डॉ अर्चना टंडन

बाज़ारों की रुपहली रोशनियों की चकाचौध ने भुला दिये है सूर्योदय और सूर्यास्त के मायने दमकती लहराती अदाओं ने बदल दिए हैं फ़िज़ाओं के अफ़साने तो तुम भी पीछे क्यों रहो बाज़ारों का है ज़माना बाज़ार बनाओ और बाज़ार के तौर तरीके अपनाओ हर क्षण है यहां लक्ष्मी को समर्पित सरस्वती की आड़ में, दुर्गा की ओट में खेला जाता है यहां खेल सांप सीढ़ी का दाँव पे दाँव खेल बाज़ार बनाने का तो तुम भी पीछे क्यों रहो बाज़ारों का है ज़माना बाज़ार बनाओ और बाज़ार के तौर तरीके अपनाओ बदल गए हैं जब सांसारिक अस्पष्टता के सिद्धांत अर्थशास्त्र ही जब करता हो तय अस्पष्टता की स्पष्टता तो तुम भी पीछे क्यों रहो बाज़ारों का है ज़माना बाज़ार बनाओ और बाज़ार के तौर तरीके अपनाओ मोदीजी का कहा मान जाओ खुद समझो औरों को भी समझाओ कि नौकरी में क्या रक्खा है खुद बाज़ार बनाओ और बाज़ार में रम जाओ सुब्रमण्यम स्वामी का कहा अगर सच हुआ और आयकर ही खत्म हुआ तो छुपा कर रक्खी लक्ष्मी बाज़ार में आएगी इंसान के स्वामित्व से मुक्ति पा वो स्वछंद विचर पाएगी डॉ अर्चना टंडन ...