मेरे अपने

मेरे अपने 



बच्चे आए 
आकर लिपट गए 
नानी ,चाची माँ मम्मी 
शब्द चारों तरफ बिखेर कर
बेइंतेहा सुकून कहीं 
अंतर्मन को पंहुचा गए  


पुराने लम्हे लौटे थे 
खिलौने ,किताबें कपडे बिखरे थे 
जय ने बिस्तर पर से 
जो कुछ समेटना चाहा 
तो आवाज़ आई मम्मी 
" इनका तो बहुत मुश्किल है "
बहुत जाना पहचाना सा लगा 
बिट्टू द्वारा इजाद किया हुआ 
सबकी जुबान पर चढ़ा हुआ 

जय ने प्यार से 
बच्चे के सर पर हाथ जो फेरा 
तो बच्चा जोर से चिल्लाया 
मम्मी संभालिये इन्हें 
देखिये तंग कर रहे हैं 
मम्मी फ़ौरन बच्चे की तरफदारी करने लगीं 
और पापा मुस्कुराते हुए  चल दिए 



रात स्काइप से सब कनेक्ट हुए 
टट्टी -पॉटी शब्द सुनाई  दिए 
जैसे बिना इन शब्दों  के कुछ अधूरापन सा था
और इन्हें सुन सबकी हंसी में कहीं एक अपनापन सा था

बिट्टू मोटी,टिड्डी छोटी 
कुक्की थे पार्ले ,  मिन्नो थीं मिनी
ताऊ चचा थे बाबूजी के तीन बन्दर 
तो मोनू थे सब बच्चों के चेंज ओवर
ताई  थीं सबको बहुत ही  प्यारी 
और मुझे बुलाते थे सब माया साराभाई  



सुबह सवेरे बाबुराम की जलेबी जो आईं 
तो साथ में मिलके सबने कचौरियाँ भी खाई
श्याम की टिक्की से जो मन न भरा 
तो सुरेश के मुर्गे पर आ कर टिका 

घर गुलज़ार था
अपनों के  प्यार से 
गुज़रा वक़्त लौटा था
वीराने से संसार में 


---- अर्चना टंडन 




Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

खुद्दारी और हक़

Image
खुद्दारी से हमेशा लबरेज़ रहा मैं अपनी अपेक्षाओं को नहीं दर्शाया कभी अपनों की एक आवाज़ पर  न्यायपूर्ण युद्ध करने निकल पड़ा मैं तब मैं बलिष्ठ था, रूतबा था मेरा सलाहकार भी था तब तो इशारों से अपने मार्गदर्शन भी करता था ज़रुरत पड़ने पर सब की गुज़र हो, भलाई हो  पारिवारिक उत्थान से सामजिक उत्थान हो एक सपना देखा था मैंने डिपार्टमेंट, परिवार और अपने मरीजोंको मीठी गोली की पुड़ियों से मर्ज मुक्त कर अपनी रेलवे की नौकरी के साथ होमियोपैथी के रथ का सारथी बन दीर्घकालिक सारभौमिक उत्थान  पर विश्वास किया था मैंने आज मैं जीर्ण हूँ, फिर भी खुद्दार हूँ नहीं रखता अपेक्षाएं किसी से हक़ क्या है ये कभी सोचा ही नहीं अपने लिए अपनों से कोई हक़ की अपेक्षा रखता है भला जिनके लिए हड्डियां गला दीं उनसे क्या कभी हक़ की दरकार करूंगा ? तुम मेरी खुद्दारी का आदर करते हो तो हक़ खुद बा खुद ससम्मान दोगे वरना तो इस तीन बाई छह के पलंग पर ज़िन्दगी गुज़ार दी  अपने छह बाई बारह के कमरे में तो अब क्या चाह बची है? खुद्दारी मेरी बनी रहे हक़ की नहीं रही कभी दरकार...
Read more

VIOLENCE AGAINST DOCTORS

Image
VIOLENCE AGAINST DOCTORS CAUSES ,PREVENTION AND MANAGEMENT  Voltaire once said that - the physician amuses the patient while nature cures the disease. But today’s scenario is not so amusing  in Indian subcontinent as also in others  .Doctors are frequently assaulted  ,shot and  even stabbed. (1) Of all work settings, medical sites carry the greatest risk to staff of verbal abuse and threats, with 73% of staff on medical premises suffering abuse, compared to 65% on recreational premises and 63% for transport and public administration .(2 ) WHAT CONSTITUTES VIOLENCE ? -       TELEPHONE THREATS -       INTIMIDATION -       ORAL ABUSES -       PHYSICAL MANHANDLING VIOLENCE can be defined as  “ Incidence where people are abused , threatened or assaulted in circumstances relating to their work ,involving an explicit or imp...
Read more

IDENTITY

Image
I am Dr Archana Tandon aged 56, female, khatri, hindu, Indian, Asian resident of this earth. Not an advertisement in a matrimonial  THEN What does this mean ? This only means that - I am a doctor by profession, when I am required to perform a job as a professional anywhere I go, to contribute as a professional unaffected by my origin. - My name Archana Tandon is for anyone to address me by it and for my identity. - 56 yrs, only denotes that I have spent 56 yrs here on earth till date after birth, it does not imply that I am old- young,  my position on a time - line of energy, wisdom, intellectual level, physical or mental capability. - I am a female only denotes my gender; not my capabilities or incapabilities, not what I should wear and what I should not, not how I should behave and how I should not . - A khatri denotes my creed and I am one such only in my house or in a community meeting of the said creed while working for betterment of humanity (not c...
Read more